在中国自古有一个很奇特的阶层，他们中有些以天下为己任，研习修齐治平的学问; 有些讲究格物致知，履行知行合一的理念; 也有些因寄所托，放浪形骸于山水之间。建国后我们称这些人为“知识分子”，古代他们被称为“读书人”。不用于古代西方的学者，读书人身上多了一份“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国责任和“身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通”的人文情怀。
正因为中国自古就有读书人这个阶层的存在，读书，似乎对中国人有着格外多的含义。它既是提升自己的益友，也是消愁解忧的良药，对于大多数人来说读书的最主要的功用其实是晋升社会阶级的敲门砖。这里“敲门砖”并不带有贬义，反而我认为读书这块“敲门砖”是人类有史以来最伟大的发明。同我一样的莘莘学子，用这块敲门砖过上了自己想过的生活。
当我们已经或多或少地过上了我们自己想过的生活以后。读书又是为了什么呢？@drunkevil 的文章《朱光潜先生谈读书：读书不能完全凭兴趣》 中讲述了朱光潜先生的读书方法，我总结一下主旨，就是说读书要有的放矢。我这里没有要对朱光潜先生和 @drunkevil 有任何不恭敬或者驳斥的意思，我单纯说说我对读书的一些认识。
首先，读什么样的书。可能看到这儿你就会笑了——当然是读好书了，难道还有专挑坏书读的道理。是的，这个想法没错，可是有这么一个问题，什么是好书？可能又有人会说名著啊，读名著肯定不会错吧。那我来举个我自己的例子吧：我儿时读得第一本名著是《安娜 · 卡列妮娜》(如果不了解这本书的朋友可以参考下这个链接)。虽然这部列夫 · 托尔斯泰的名著至今都是我最喜欢的几部名著之一，但我不得不说让一个上小学的孩子读《安娜 · 卡列妮娜》是荒唐的。我当时花了整整一年时间，将这本书翻来覆去读了几遍，书都翻皱了还是完全不理解卡列宁和渥伦斯基的做法。尤其是后来当我知道推荐我看这本书的长辈自己也没有看过这本书时，10岁的我直接把这本书放回书架整整12年没有再动过。说来也有趣，《安娜 · 卡列妮娜》没让我知道什么是虚伪，但生活却给我做了一次完美的词语解释。
接下来我就要说说我的对读书的观点，我遵循的原则是完全按照兴趣读，不用考虑这本书有什么用，有时候无用即大用。再说说我自己的读书经历，自《安娜 · 卡列妮娜》后，我对所谓名著有了抵触的情绪，幼小的我的开始有了这样的认识：“高谈名著的人喜欢跟高谈名著的人在一起，因为彼此都不敢扒下对方根本没有读过名著的伪装。”直到初中时，父亲给我买来一本《金银岛》让我彻底改变了对于文字的认识。我仿佛就化身为文中的吉姆，就是我把西伏尓的诡计告诉了船长，也是我在丛林里几度死里逃生。我自此开始对文学有了兴趣。
(这里要特别推荐《金银岛》这本书给希望给家里男孩作文学启蒙的父母，当然我还建议在您给孩子看这本书以前您自己最好先阅读一遍。不然当孩子称呼您为“比尔船长”时，你还以为他在夸你，这就尴尬了。)
虽然《金银岛》也是部不错的书，但是和列夫 · 托尔斯泰这位巨匠的《安娜 · 卡列妮娜》放在一起，它绝对是那本“排第二”的。所以在读书这方面，我认为读自己喜欢的书永远比读好书有意义。书的好坏往往有一个基于作者和时代的固定标准，但我们的欣赏水平是可以变化的。
另一个我很想说的点是：速读。我一直认为先快速通读再细读是一个很荒谬的读书理论。我给大家举个例子：一本《辞海》和一本牛顿的《自然哲学的数学原理》放在你面前，你觉得哪一本可能速读？我想大多数非数学或物理专业的人能够速读的只有《辞海》。为什么？因为我们都是中国人，我们熟悉汉字嘛。扫一眼，我们就知道这是什么。相对的，这里是牛顿的《自然哲学的数学原理》的试读链接，有兴趣的朋友可以看看。你可能跟我一样，速读个100遍除了书名也记不住什么。而为什么我要把范围限制在“非数学或物理专业的人”呢？因为他们熟悉。所以说，我们阅读的速读很大程度上取决于我们对这本书内容的了解程度。所以我的建议是不要速读，看到喜欢的书要就正常读。这样做还有一个意想不到的好处，现在好多人不知道自己的兴趣是什么，当你完全凭借个人好恶去读书时，如果你发现某一类书你的阅读速度要远远大于其他类书时，恭喜你，你的兴趣很可能就在这里。
引用社科院何帆博士的一个概念：读书可大致分为“我注六经”与“六经注我”两种模式。这是迄今为止我认为最自洽的读书理论。我对这个理论的解读是所谓“我注六经”是一种有针对性的学习，适于自己本就是一张白纸时对于那种自己完全不了解的领域持一种开放的状态，完全接受书中的理论知识。而相对的，“六经注我”的读书方式就比较随心所欲，目的是吸取书中的观点与你所需要的知识。不用记住书中的全部内容，有时甚至全忘了也没有关系，关键是你自己的知识体系或理论体系能从阅读中吸取养料。
何帆博士还举了个例子：想必看过金庸先生《倚天屠龙记》的朋友应该记得张三丰教张无忌太极剑法的那一幕。张三丰演示过太极剑，问张无忌记得多少，张无忌忘得越多张三丰越高兴。张无忌最后忘了所有张三丰演示的剑法，却反而领悟了太极剑。我想这就是“六经注我”的奥秘吧。
文章的最后，我想分享给大家一个读杂书的乐趣。想必学过《孔乙己》的朋友都会记得这么一句古诗：
万般皆下品，唯有读书高
是不是当时感觉写这句话的作者特别傲慢？我们暂将这句命名为傲慢句1，然后咱们一起看看下面这首诗：
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
这句诗想必很多朋友也很熟悉了。看看这首诗，慷慨激昂，尤其后半阙 “将相本无种，男儿当自强”，这就应该是每个有志青年的座右铭啊！我们就称这首诗称为励志诗2吧。
接下来就有意思了，其实我们上面所提到的傲慢句1和励志诗2同出于一个作者，并且同出于一首叫做《神童诗》的长诗。而这首《神童诗》是一首被历代教书先生用来给孩子当做劝学诗的积极向上的诗。怎么样，断章取义害死人，是不是很有意思。你若问我知道这个有什么用，我只能回答：原来是没什么用，但是今天要没有这一段，我这篇文章还真不知道怎么结尾呢。
下面奉上北宋汪珠《神童诗》的全文，其中有不少你我都熟知的句子，与诸君共勉：
天子重英豪，文章教尔曹； 万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身； 满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书； 三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高； 别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂； 将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍； 君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人； 达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经； 姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通； 圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风； 为去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多； 待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升； 名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英； 萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回； 禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时； 锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头； 英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门； 为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华； 风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居； 太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知； 洞房花烛夜，金榜挂名时。
土脉阳和动，韶华满眼新； 一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红； 长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀； 浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒； 杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹； 年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉； 月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金民特送凉； 书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车； 争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣； 醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞； 菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和； 农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长； 登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回； 寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花； 过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红； 年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香； 一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤； 清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家； 临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开； 遥知不是雪，惟有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒； 平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒； 春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰； 秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天； 有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒； 庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池； 秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
2018年1月11日
后记
这篇文章的灵感如文中所述是来自于@drunkevil 的文章《朱光潜先生谈读书：读书不能完全凭兴趣》以及我们两人在该篇文章留言区的探讨。亦如文中所说我写这篇文章没有要对朱光潜先生和 @drunkevil 有任何不恭敬或者驳斥的意思，我单纯说说我对读书的一些认识。就我个人而言十分享受这种相互发文讨论心得的过程。如果这其中言语有冒犯的地方还请@drunkevil多多海涵。
最近感染了流感，处于生活不能自理的状态。迷迷糊糊之中，突然想起今天似乎还没有发文章。多亏感冒时手还能动，我充分发挥了主观能动性，来了个“垂死病中惊坐起，谈笑风生又一篇”。写完这篇我就滚回去睡觉了，留言若回复得不及时也请大家不要见怪。
最后，由于我在文章中推荐了男孩的文学启蒙读物。我的一位化名为“裤裤”的不愿意透露姓名的朋友推荐《飘》作为女孩文学启蒙读物。虽然我不太了解女孩的阅读习惯，但是我还是很相信这位文学少女的品味。
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