政治以军事手段为基础，军事从属于政治，是为政治服务的。所以，自古以来以成败论英雄的“成者王败者寇”，实则是以政治上的成败来论英雄的。
历史上阴险奸诈、言而无信、两面三刀、薄情寡义的刘邦，披着礼贤下士、知人善用、虚怀若谷、目光长远的外衣，竟成了一代帝王，可人们心目中的那位英雄豪杰却战败自刎于乌江河畔。这是战争的结果，或者更精确一点说，是政治的结果。是因为刘邦玩弄政治手腕，不择手段，不按套路出牌，才有了他最后的“成者王”。政治就是这样的残酷，只看结果，不看过程和方法。为达目的，各种卑劣行径和令人不齿之手段，都可以用拿来主义发挥得淋漓尽致，而无需顾虑世人和后人的看法及评论了。
而人们心中的英雄并不是以成败来论的，有着更加具体的形象，是以伦理道德标准来界定的。才能勇武过人，重情重义，具有英雄的正气和品质，无私忘我，侠肝义胆，勇于担当，令人敬佩。这就是英雄。
项羽战败，自知性命难保，可他最终还牵挂着他一生挚爱的女人——虞美人。 “虞兮虞兮奈若何？”又该如何安置啊？这是对爱人、对亲人未来的担忧和顾虑，此情此景，真叫人柔肠寸断。
项羽且战且退，到了乌江边，觉得无颜再见江东父老，没有听从乌江亭长的慷慨相劝，至死不愿过江东。奋勇向前，大义凛然，这是何等的英雄气概！
在生命的尽头，项羽还想到了另一条生命，那就是伴其纵横一生的坐骑——乌骓马。项羽不忍杀之，又怕其坐骑以后遭遇不幸，便托付给了乌江亭长，给了它最终的归宿。这是对生命的珍惜，是对感情的珍重。
在生命的最后时刻，项羽却把自己的头颅送给了前来追捕他的敌将、昔日的好友吕马童，做了人情。这是重义，是对“义”字最完美的诠释。容你不仁，不许我不义。
对比一下那个“项羽煮了自己父亲也要分一杯羹”的刘邦，又有谁将其看作是一个英雄呢？
那个有着心胸狭隘、轻信寡谋，优柔寡断诸多缺点的项羽，却因其重情重义，顶天立地，走进了人们的心中，成了最终的英雄豪杰。
用鲁迅的话说，就是“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。没有感情、对他人冷淡无情、刻薄寡恩的人不一定是真正的英雄豪杰，而有感情，怜爱子女、亲人的人又怎么不是大丈夫呢？
