我于2014年-2015年在青藏铁路线上支医援藏，期间去过许多特别美的地方，也发生了很多难忘的故事。前天看到 @rivalhw发了一些西藏的美景，倍感亲切，许愿把自己的西藏见闻经历也逐渐分享到Steemit社区中，于是重新翻阅了当时的日记、照片，佐以回忆改成文章，这是第一篇。
土楼观是我去青藏高原参观的第一个景点，参观这个地方缘于当地一位出租车司机师傅的推荐，但在他的讲述中并没有提到“土楼观”这个名字，一直说的是“悬空寺”。当地人对“悬空寺”这个名字并不熟悉，后来乘坐的出租车的司机师傅就不知道这个名字，我们描述说寺院在不远的北山上，他在醒悟我们要去土楼观。其实西宁本地人也不怎么叫它土楼观，原来这里一直以佛教为主，叫做“北山寺”或“北禅寺”，1983年西宁市政府将这里的殿宇亭洞划归道家使用才定名为“土楼观”。但群众仍习惯称它为“北禅寺”。
因为它的殿宇高悬，栈道回廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，因此又有“中国第二大悬空寺”之称。昨天出租车司机师傅的叫法没有错，只是鲜有人知道它还叫“悬空寺”。
到达门口之后就看到了“土楼观”的石牌，它旁边还堆放着一些杂物和垃圾，略显残破。阅读了简介才知道这里竟然是国家3A级景区，一点也不像我过去参观的景点，那些景点不管围墙里面怎么样，起码门口收拾的干净整洁、像模像样。
既然来了，肯定是要进去的。进门走了几步，首先看到的是灵官殿。灵官殿正门口的两旁，有两头硕大的石狮子，它们昂首挺胸，显得威武凌厉。灵官殿的后是王母大殿，王母大殿西边是财神殿，东边是城隍殿。
在这里看到了两位身着黑色道袍的道姑，因为担心引起这些出家人的不悦，没敢太张扬的拍照。在王母大殿的门口，竖立首一个黑板，上面写着道家法事活动的通知，可以看出这里的宗教活动还是挺活跃的。
我们来的比较早，山上小风一吹，倍觉寒冷。土楼观里除了这些道姑、道士，只有我们三个人在参观，显得冷冷清清，很多地方看上去年久失修，也没人维护。与我同行的两位同事，似乎有些失望，便随转了转。我倒很享受这种清冷残破之美，有些地方还是挺有意思的，在这一个门的两旁还有手写的对联。“击金钟群仙聚会，敲玉鼓动万神来朝。”听起来这房里住的人每天与神仙聚会往来，早已经忘却世间的烦恼。一副对联使这里瞬间高大上了起来。这洞门不远处就是金钟玉鼓了，它们的周围都挂着红绸缎。看到这情景，我又想起我们济南千佛山上的一副对联：“暮鼓晨中惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”每次到那里，我都默默的提醒自己，不要做追名逐利的苦海迷梦人。
我们顺着陡峭的台阶儿，继续向上爬。在台阶上，看到了大量四四方方的小纸片。乍一看，以为上面印的是XX宣传促销的二维码。我好奇的拿出手机想扫一下，仔细一看却不是二维码，而是一种看不懂得“符”，我想应该是一种道家“符”吧。不知道这是什么作用的“符”，我捡了几张和在手中，默默的念了了几声“阿弥陀佛”，然后把它收藏在了包里。希望他可以为我招来“姻缘”吧，哈哈……
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爬过台阶儿，就到了土楼山“九窟十八洞”下面。“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰，洞与洞之间有栈道接连，依山贴壁，十分壮观。可惜，由于这里多处塌方，非常危险，不再让游客在上栈道了，我们只能从下面观望一下这壮观“悬空寺”了。
再走不远，来到一个叫做“露天金刚”地方，它是两尊自然形成的天神像、又叫闪佛，其意是从山中闪出来的。西面的一尊已风化、坍塌，辨不清面目了；东面的一尊，仍然完好，可惜我们所在的位置未能完整拍下它。
时间尚早，我们便在山腰四处转悠，活动活动筋骨，权当为进藏上山做适应锻炼了。在这里到处挂着五彩的经幡，都是用藏文书写的，半点儿也看不懂。
此处山的结构也很有特点，是一层一层的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，看我拍的下面这张照片，能很清楚的看到这种夹层。
这里还有不少好看的石头，不知道什么人，把很多这些石头摆放在墙头上，我感觉很奇怪。同事说这是有讲究的，要是家里人生病了就会在家里摆放石头。听他这么一说，我感觉更奇怪了，生病与摆放石头又有什么联系呢？
临走的时候，我捡了两块漂亮的小石头，又捡了一块像冰糖一样的“宝石”，说不定能值几个比特币呢，哈哈……
在土楼观还看到的几则对联，分享给大家“窗外青山列画屏，门前绿水开明镜。”“丹崖腹中藏古寺，白云胸中响残钟。”“看九窟十八洞霜露难摧宁寿塔，赞十朝五百年风烟不老土楼山。”，这几副对联形象的描绘了土楼观的别样气质，这里虽然有些残破，还是值得一看的。
写完这篇文章，我又暮然沉思，在大山深处做的清心寡欲的道士或者僧人，又将是一种什么样的生命历程呢？