一叶扁舟| 第4期"三个一"

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沐手敬抄《心经》一幅

01
《般若波罗蜜多心经》简称《心经》,是《大品般若经》六百卷中的一节,是大乘佛法的核心思想,唐朝时由鸠摩罗什带到长安,在秦岭脚下的草堂寺里翻译成汉文,后来还出现了唐玄奘的翻译版本。

《心经》是倾世瑰宝,流传至今,被无数人念诵加持过,也被历代许多书家文豪抄写过,跨越了时空的界限,凝聚无数善念,法力无边,功德无量。

02
我认为一切和善的事物都不是高不可攀、无法理解的。
佛不是虚无,而是智慧;
释迦牟尼不是雕塑家凭空刻凿出来的一尊石像,他跟你我一样,有名有姓,有血有体温,出生在天竺蓝毗尼园,逝世于拘尸那迦。

他是一个活在西元前,比我们早一点明白了世界的人。

03
若说世上真的存在时空穿梭机,我想载体必然就是文字。
小女子愚钝,但仍想和你一起逐句探究,尝试靠近那并非遥不可及的智慧。

《心经》全经共260个字,其中“空”出现了七次。

“照见五蕴皆空,度一切苦厄”

光明所到之处,所有物质和精神的构成要素都是不断变化的。
佛教并不否定存在,这里的“空”并非虚空,而是指无常的,非静止的。

宏观至地球公转自转四季更替日出日落;
微观至一株植物细胞分裂诱导芽的形成和生长;
历史上再伟大的王朝也抵不过变数,随时可以沧海桑田。

这句经文告诉我们——
明白了变化是事物发展的本质,从而在面对一切苦难时都不再苦恼和畏惧。

04
“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”

这句话大概是被世人误解得最多的。
色是指世间万物,是依靠各种条件暂时生成的东西。

比如最直观的花开花谢,美人迟暮。
鲜花娇艳,美人倾城,但随着时间流逝,鲜花会枯萎凋零,美人会色衰年老,新鲜总是伴随着腐朽,稚嫩总是无限接近于衰老,所以现象和本质都是空性的,是一体的。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
天生丽质,集万千宠爱于一身的杨贵妃,最终还是被昔日把她捧在手心的玄宗处死在马嵬驿。
生死关头,爱情靠后。于她而言,爱情就是那华丽的表象,而历史和人性才是本质。
花容月貌富贵恩宠都是一场空。

这句经文告诉我们——
世间一切的本质都是空,你所看到的东西都只是因缘组合下呈现出来的模样,像扭魔方,转一个维度就变了样。
所以,不要执着于拥有,也不要害怕失去。

05
物质是会被拆解的,精神是会被打破的。
就像各种虚拟货币(你们懂的),无变化,永远保持一条直线就失去其价值了。
今天还穷得食不果腹,说不到一觉醒来账户就多了几个零,因为有变化,人生多有盼头;

而学霸们奉献出大好青春埋头钻研,为科学真理奋斗一辈子,搞不好在翘辫子当天所有研究成果立即被某个毛头小子推翻了。
这悲哀吗?不悲哀啊。因为有变化,认知不断被刷新,人类不断进步。

处于变化之中,难道要为了明天的未知而惶惶不可度日吗?
唐宋元明清已经是过去时了,也不知道未来还有什么伟人出现,大家都是暂时存在的而已,谁怕谁啊。

所以,心经让你明白一切真相后,叫你到达另一个境界——
“心无挂碍,无有恐怖”。

06
文章最后,想问一句,有没有一点被洗脑的感觉?
没有!?
没有就对了!因为这篇文章是空的,不存在的,你刚看到的,都是假象。
吃饭喝酒伤春悲秋,该干嘛干嘛。

《心经》

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

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