第一次意识到“我”最终是会死去的，是在七岁的时候，那时候看到村里有一行人敲锣打鼓，前面队伍中几个人抬着棺材往坟地走，小伙伴和我说，这是村里的某某某死了，在送葬。而第一次最接近死人的情况是，我爷爷去世的时候，老人在床上弥留之际，问了我是不是考上了县里的中学，就走了。这次近距离的接触着实让我知道了人死是在所难免的，心里面充满了深深的恐惧感，只是后来想想，我还小呢，死离我还有点远，就没有再去深想了。
参加工作后，我们制定一个计划，往往会有一个Deadline--截至日期，大家知道英文里dead就有死人的含义，而这个Deadline其实也有点“死亡日期”的意思。在中国的环境下，很多时候定计划就是从这个“死亡日期”往回排，曾经有个项目，项目经理前期工作没有做好，到了后面为赶Deadline，牺牲了质量，最后发布后因质量问题项目失败，只能沦为被“砍头”的结局，所以这个Deadline在这种场景下真的是有点死亡的含义，令人恐惧。
再来看我们自己，终将是要死去，你是否能够接受这个事情呢？
看看世界上能够验证的长寿记录吧。
从wikipedia的数据看，最长获得验证的记录也就是活到122岁164天，法国的，还是女性。如果你看一下男性，获得最长也就是116岁54天，日本的，从这个页面看，前100名是没有中国的。
假设随着医疗和生活水平提升，我们能够活到110岁， 又，人类本身就像手机一样，需要睡眠吃饭等来充电恢复，而越到后来，人体这个硬件也开始老化，真正能够比较好的使用这个硬件也就最多到90岁左右吧。
这就是事实，大部分人可能到60或者70岁以上已经硬件老化了。
诗人臧克家在《有的人》中写道，
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
它这里更多的是纪念鲁迅和讽刺旧社会的。如果从字面上理解呢，也可以理解为，无价值的生命和有价值的生命。
有的人活着，他已经死了，形容的更多的是人活的像行尸走肉，随波逐流，混日子。有的人死了，他还活着，更多的形容是这个人永远活在人的心中。
而有价值的生命，又有高低之分。李敖曾经在一次演讲中曾经有这样的问答：
学生：您如何看待政治和文化的关系？
李敖：我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是永久的。当年南开大学教授蒋廷黻提到一个问题：汉武帝伟大还是司马迁伟大？结论是司马迁伟大。汉武帝折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》以及他悲惨的人生故事一直流传到今天。
汉武帝和司马迁的生命价值，经过时间的考验，高下立判。
古人有云，死而不朽有三不朽： 立德、立功、立言。学问方面的成功是立言，事业的成功是立功，道德方面的成功是立德。从古至今，能够三不朽都凑齐的很少，你能否举出一些例子呢。如果能够占满三不朽，必定跨越时空，后世传颂，一定程度上也可以说是不朽，或者另一种形式的“永生”了吧。
而要做到三不朽，相当的难，就算是做到一不朽也很不容易。
相对来说，立德是相对容易的， 能够在自己的岗位上做到尽善尽美。立功呢，就会相对困难，需要一定才气和运势，立言就更进一步了，没有立功的前提，你说的都没有人听，好比说同样是马云说确实很有道理的话，从你口里面说出来，看看听得人什么反应。
那么，如果在我们的Deadline来临之前，尽可能的立下至少一朽呢。
举个例子吧，曾经在H公司的时候做招聘，有两家竞争对手的人来应聘，分别是A公司和Z公司，面试了很多很多两家公司的人之后，你会发现，同样工作年限，A公司来面试的人在面对你的提问，总是很深入的，高质量的回答，不时还会和你互动一下，而Z公司的人面对提问显得有些木讷，笨拙，浅显，挤牙膏式的问答。基本上可以看出来，Z公司的人在平时的思考是很少的，更少有总结，形成自己的方法；相反，A公司的人思考更为深入，你可以感觉出来，他们工作的2年是Z公司工作4年甚至6年的积累。
对，差距就是这么大， 2年对6年，甚至2年对8年吧。
很多人可能工作了10年还不如刚工作1-2年的毕业生的水平，别不信，工作10年后再去看看你自己的同学的状态，你就知道了。这些工作了10年的人，活出来的质量是不高的。
要想立下一朽，我想至少把当前岗位的做到最佳吧，而如何在最短时间内做到尽善尽美呢，除了有阶段性的deadline，阶段性的总结和反思，进而不断改进是必不可少的，这样我们才能活的1年相当于别人活的2年，4年，甚至8年，人生才活的有质量。
嗯，既然终究一死，那就让自己生活的更加有质量。