日本跟中国自久远的某一天以来就纠结在一起了。
日本是个很复杂的国家，在海南大学的时候，中文系的一位教授推荐了一本书，叫做《菊与刀》。从此，我的人生一直带着这本书。
这是一份美国政府的内部报告，美国政府为解决二战末期是否应该占领日本，和如何处置日本遗留问题而委托此书作者的一份报告。
书的作者，美国人类学家，露丝. 潘乃德（Ruth Benedict）没有到过日本，也就在美国的日本战俘营里跟日本人聊天，看日本纪录片和文学作品而写下来的。
这份报告当时一出版就造成轰动，也因为这份报告, 影响了美国战后对日本的接管政策，也同时勾起西方对日本文化研究的一股浪潮。
在我看来，日本和中国的关系，就像现代国情版的婆媳关系。谈恋爱的时候，婆婆说了算，小日本毕恭毕敬，谦虚好学，毕竟娘家势力不大，文化也不高。那个时候，娘家的名字还只是叫做“琉球”。
但是这个准媳妇很聪明好学，从婆婆家带回文化，礼仪，和技术。把婆婆家的文化经典发挥到极致，例如，我们都知道的寺庙。在日本，寺庙被打扫得十分干净，而且，在小丸子，千里千寻和其他很多日本的动画片里都可以看到孩子到寺庙附近玩得景象。
还有一个很典型的例子，茶道。
茶道在日本很是盛行，日本人把中国茶道带到日本，发扬光大，最后在国际享有盛名。一个温文尔雅的日本女子，身穿和服，跪坐在榻榻米上，温温沏茶，可谓赏心悦目的一幅美画。
日本人的虚心向学，终于迎来了强大。人强大，欲望就来了，就要扩张版图了，就要抢地，抢钱，抢女人了。最快能完全扩张版图愿望的途径便是那个物资丰富，隔海相望的婆家。
一翻脸，就跟婆婆打起架来。这一架，打得真狠。在婆婆被打得快要断气的时候，小日本得意的忘了形，竟然觉得自己被神明附体，有了特异功能，连婆家都可以霸下来，这世界还有什么她小日本不能做到的事？
就在这个时候，小日本把自己的名字改为“大日本”，觉得这才衬得起自己很了不起的形象。
也就这样，她就相信了自己有了金刚不坏之身，竟然跑去弹了老虎屁股一下，被老虎扔了两个屁弹，炸得全身开花，一蹶不振，从此也就不能作威作福，收敛起来了。婆婆也得到了喘气的机会。
夹处逢生的婆婆跟小日本从此也就杠上了。
一旦提起日本，就应该充满仇恨，毕竟，他们残忍地对待过我们。日本就等同于南京大屠杀。
婆婆后来大部分的子女都觉得，这是真的。日本跟南京大屠杀是一样的，我们不该忘记，我们要恨日本人。
大家都觉得这是理所当然。
如果一辈子都呆在婆家，这样的理所当然也就一直理所当然了。
可惜，我对世界有了一种渴望，也便来到了大洋的彼岸。
彼岸说：为什么每次提起日本人，你都要咬牙切齿地诅咒？
我说：因为他们伤害过我们。
彼岸说：那是半个世纪前，他们的军国主义，军人和政府。跟现在的日本百姓没有关系。
我说：你麻木不仁，你不知道我的民族所受的灾难。
彼岸说：欧洲，美国，整个犹太民族都受到纳粹主义的残害，一点也不亚于中国的受伤程度，但是我们都不会说那是德国，我们说的是纳粹主义。现在的德国人也不是纳粹军，你要是做纳粹的手势和拿纳粹的国旗会激怒众人，但是，你拿德国的国旗，并不激怒众人。日本也一样，日本的军国主义是坏的，百姓并不都是坏的。
我不能反驳。
在这里很多日本同学，实在是让人恨不起来，他们彬彬有礼，温文尔雅，善良。就算每次跟他们有交集，要受到内心的强烈自责，也不能不被他们的气质和善良所折服。很多日本老百姓，跟世界上很多的老百姓一样，都是善良的。
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