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(来自网络)
以前有这样的习俗，当姑娘出嫁的那一天，男方迎亲的队伍敲敲打打地来到女方家迎娶新娘，女方的母亲给自己即将出门的女儿沐浴更衣，等到女儿上了男方的轿子，然后要用一盆水洒到轿子后面，表示自己的女儿是清白之身，如果男方认为有什么不认可的话，现在反悔还来得及，这就是所谓“嫁出去的姑娘泼出去的水”的来历.
随着历史和习俗的演变，“嫁出去的姑娘泼出去的水”却被引入了更庸俗化的意义。如：
1.娘家本是自己的家，但结婚后叫娘家，回自己的家叫“回娘家”，婆家才是回家。
2.生病治疗归婆家，死后要埋葬在婆家的墓地。
3.大年初一已嫁之女不可回娘家，更不得在娘家过年，即便在娘家，午夜前后要回避，过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷。
我一直觉得这种种的规矩和约定俗成的套路，都是一种男女不平等社会形成的陋习。虽然现在很多发达地区这样子的想法已经被抛弃在历史长河中。但还是有不少较落后区域有着这样的根深蒂固的思想。
我的公公是极为封建古板的典型人物，大男子主义歧视女性，婆婆曾和我说过年轻的时候还没听清楚公公嘴里说的是什么，那厚厚的一巴掌就呼到了脸上。家务事从来不会帮忙，因为在他的思想观念里这是女人应该的，这是女人理所当然的分内之事。哪里有压迫，哪里就有反抗，可惜的是婆婆在如此的镇压下没有反抗，一直是妥协。
想来也可以理解，婆婆不识字见识不多见解也不多，“夫为天”这种浅薄的知识是她从上一代遗传下来的宗旨。公公的迂腐和骨子里的劣根性算是深入骨髓了。Nina的出现对于公公来说不是喜事，在他的理解和认识下，男孩才是家里的根是后代，女孩子终究嫁人的，以后都是人家的了。说穿了就是“重男轻女”封建思想。
Nina爸是个受过高等教育的人，和我三观一致，会和他腐朽的父亲据理力争。但结果一般都是无疾而终，因为谁也说服不了谁，公公的古板太一根筋了，听不进任何劝。“对牛弹琴”无效后，Nina爸明白了一个道理：自己坚持原则就行，无谓的争论毫无意义。
我挺感谢Nina爸的，都说原生家庭的影响很大，幸好他拎得清看得透，要不然咱们之间会出现很多来自家庭的纠纷，感谢他将外在的干扰都排除了。公公的封建我可以理解也可以体谅，毕竟上一辈的思想让他们一下子转变是不可能的。我也无力对抗这种庸俗的观念。毕竟这样的社会还是多少存在这样的理念。
前不久，Nina爸朋友圈晒了几张Nina各个时期的照片，并且配文：希望永远不要长大。这样的配文其实是想说明女儿的成长之快，从牙牙学语到现在的口齿伶俐，时光真是太匆匆了。有一个不解风情的朋友评论留言：长到就要嫁人了，就是别人家的了。不巧这位“大神”我也认识，我给了他一个笑脸外加留言：闭嘴。呵呵哒，谁知他嘚瑟起来回我说：嫁人了就是别人家的，就长时间看不到了，所以赶紧生个二胎男孩吧！
(来自网络 好想给这位仁兄一个这样的眼色，让他体会！)
这样子的评论可想而知又是一位受“传统思想”渲染很深的年轻人。这位仁兄是老公的大学室友，来自徐州（上面三个姐姐，排行老四的他是家里的宝贝男孩），就算他受过高层次的知识有过高眼见的见地，这样的他在我看来还是庸俗之人。“不与傻瓜论短长”我回复了他两字：庸俗！
嫁出去的女儿怎么就是别人家的了，国家法律明确规定：女儿有同儿子一样的继承权和赡养老人的义务，大清朝早就灭亡了，可以吗？庆幸的是我没有和那样的知识分子组建家庭，后从老公口中得知：他的妻子目前怀着二胎，上面不满3岁的女儿，他们那边普遍是这样的。其实挺心疼他老婆的，不过一个愿打一个愿挨作为局外人不加以评论。这就是现实和生活，形形色色的人都有，每个家庭的想法和观念都有所不同。
(来自网络)
庆幸的是，我的母亲从未把我这位嫁出去的女儿当成别人家的，坐月子我是在娘家，好几个春节都在娘家过了，我看我娘家也没有被我吃穷。以后我的女儿Nina也不会是泼出去的水，对于她嫁人这件事我会很欣慰。那是她长大了遇到了爱她且她爱的另一半，他们幸福的组建属于自己的小家。Nina无论如何都不会是别人家的，是我十月怀胎一朝分娩的宝贝，怎么嫁出去就是别人家的呢？
试问那些生了女儿非得要生到儿子才肯罢休的人家：你们家是有皇位要继承吗？
（此文只是针对重男轻女想法自我的一些感受，不存在歧视徐州或者针对部分有条件就想儿女双全的人。因为也有不少人是真心想要一儿一女，人生美满，不存在非要生到男孩为止！）
逃之不得 躲之不了 We can not escape from rare delicacy
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