「月到中秋份外圓」。相傳中秋節的歷史可以追溯到超過三千年前的商朝，人們當時祭拜“月神”以酬謝豐收。所以可以說，中秋基本上就是相對於月亮的節日。對於月，中國人從來都不陌生，大概因為是一個農業國家吧，每個人都要看著月亮做人。播種、施肥、收割，人們都要靠著月亮來分別季節、氣候。也大概如此，中國人對月亮的聯想總是特別的多。而身為一個中國人，我對月亮的聯想也很多。
最古老的中國人到底如何看待月亮？讓我們看一看那些最古老的神話吧，嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等等，都讓我們了解到最古老的中國人都相信月亮是屬於神明的。嫦娥吃了仙丹，所以能夠升仙，但因掛念丈夫，只留在最近地面的月亮上；玉兔為了別人捨身餵肉，因而感動了神仙讓牠成仙，在月亮上搗藥；吳剛因錯誤得罪了神仙，而被罰在月亮上伐永遠伐不完的桂樹。於古代，大概月亮就是離不開神明了。
讓我們把時間移近，去看一看西漢時期的《淮南子．天文訓》，當中「天地之襲情為陰陽，陰陽之專情為四時，四時之散情為萬物；積陽之熱氣生火，火氣之精者為日；積陰之寒氣為水，水氣之精者為月；日月之淫精為星辰。」
大概的意思就是說 “天地的精氣結合成為陰陽，陰陽的精氣分立成為四時，四時的精氣散為萬物。陽氣積聚熱氣變成火，火的精氣變成太陽。陰氣積聚冷氣變成水，水的精氣變成月亮。太陽和月亮過剩的精氣成為星辰。”由始可見，中國人慢慢的擺脫神明的國度，開始去了解各種天文，包括月亮。
但中國人有否因時代的進展，以及科學的發展而離開了月亮嗎？大概沒有吧，我們再把時間移近，看看唐代那些詩人，他們都愛月，他們都離不開月。看看唐代詩人白居易的《寒食月夜》：「風香露重梨花濕，草舍無燈愁未入。南鄰北裏歌吹時，獨倚柴門月中立。」詩中月亮帶給我們孤寂。當然更少不了李白《靜夜思》：「床前明月，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」當中月亮帶給我們的思憶。大家可以看到，月亮在這個時代，慢慢的變成了一種情懷。一種孤寂、懷念、望鄉的情懷。
隨著現今科學的發展，人類已經踏上了月球，月亮對我們已經不再是一個迷思。在往後的未來，月亮對我們而言會變成一個怎樣的存在了？會變成一個科技的名詞、創新經濟的概念、還是移民的埸所？我不知道，我只知道無論月亮隨著神明；變成科學；再變成情懷，中國人大概永遠也都離不開月亮吧，因為我們是月亮的民族。
圖源 : Pixabay
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