Averno; la maquinación del poder

La realidad de nuestra sociedad parece reproducir, constantemente, ámbitos y escenarios adversos. En Averno (2006), de Jiménez Emán, se desarrolla una historia que, en apariencia, resulta ortodoxa y poco divergente de lo real, más aún, al desenvolverse la trama se conjugan lo hitos que permitirán la orientación hacia diversos campos de estudio, no sólo en el entramado del relato sino en la alusión a un cuestionamiento de la realidad a través de elementos abstractos, que a su vez parecen extraídos de la ficción. Como en el caso del personaje principal (Juan Pablo), que presenta una perturbación en su psiquis, mostrándose a través de visiones que se convierten en un medio de interpretación de la realidad; no obstante se encuentra presente la resistencia que cambia el rumbo de estos efectos del poder; estas alucinaciones incitan a la realización de una constatación de los hechos que a su vez hacen referencia a un infierno dantesco.

La novela manifiesta una crítica al enramado social o más directamente a la conformación del poder gubernamental, en donde destaca la cooperación existente en estos escalafones de autoridad, los cuales, al estar impregnados por la corrupción, masifican una fórmula casi indestructible, pues, no hay poder oficial que pueda delatar y detener sus acciones, ya que ellos son la conformación del poder legal, establecido de manera constitucional. Así que, no solo están los poderes legales inmersos en delitos, sino también el sector industrial privado; de allí que se generen muchos males a la población que no se encuentra exenta de esta problemática, debido a que ellos dependen de todos estos poderes.

De acuerdo con lo planteado, está la existencia de un grupo que se beneficia de su posición, la cual funge como cortina que hasta cierto grado oculta todas esas acciones ilícitas, pues se ve complicado desarticular sus acciones, pues, se apoyan mutuamente. No obstante siempre está latente la iniciativa individual, que se resiste a los sistemas impuestos, por medio de la investigación e incluso de la propia vivencia de aquellos hechos reprochables, tanto de entidades privadas como instituciones públicas, “al servicio de la sociedad”.

Asimismo, el poder representado por las autoridades, conformados por el gobernador Fernando Saturno, el comandante Alejandro Lameda, y por otra parte el empresario Domingo Monasterios y el presidente de la Corporación Enolc Julio Leconte; encuentran resistencia por parte de Nikolás Kai, quien fuese anteriormente científico de Enolc, y antes discípulo del también científico Fidias Heredia. Por motivos de principios en contra de experimentar con la clonación, Kai es despedido de dicha Corporación. Sin embargo, no se queda tranquilo y decide conformar el grupo Vanguardia Ética para investigar y sabotear todo lo relacionado a este tema, que posteriormente pasa a formar parte Juan Pablo, el cual dice unas palabras al respecto. (Jiménez, 2006: 23):

Los políticos seguirán haciendo sus negocios con las Mega-corporaciones y los ricos serán cada vez más ricos y los pobres más pobres. Una sociedad donde los viejos y los ricos crecen a expensas de los pobres y los jóvenes.

Por tanto, en respuesta ante la manifestación viciada del poder, surge la resistencia por parte de estos personajes que representan la conciencia, a fin de demandar que no todo lo que desarrollan las grandes corporaciones son para propiciar el bien de la naturaleza y de la humanidad, pues, en el caso de los alimentos transgénicos, los cuales son el resultado de modificaciones genéticas, perjudican a los seres humanos que los consumen. Por otra parte, también se encontraba la música, creada por la industria del entretenimiento, donde se promulgaba el odio entre las personas, llena de antivalores. De igual forma se emancipaban ante una conspiración de escala mundial, donde se planeaba dominar y acabar con gran parte de la humanidad. (Jiménez, 2006: 81):

Pero el envenenamiento progresivo de una población pobre que cada día va en aumento y no planifica la familia, teniendo más hijos de los que puede, la costosa manutención de enfermos crónicos en clínicas o casas, han dado origen a la idea de que esta población generadora potencial de delincuencia y drogas, cuando no de ancianos inútiles— puede ser eliminada sutilmente mediante el envenenamiento gradual de alimentos producidos y distribuidos estrictamente entre esta población, a través de mercados especiales y por un personal especializado, eficiente, que a bajos costos pondría a la venta estos alimentos en empaques limpios y en una presentación atractiva, pero poco a poco estará inepta para desempeñar trabajos importantes, a la vez que tendrá un índice de vida mucho menor.

Esto esboza con cierta similitud los lineamientos de Sergei Nilus, Los protocolos de los sabios de Sion, donde se plantea la dominación mundial por parte de los judíos y se presume que fue creada en un congreso sionista, el cual se celebró en Basilea (Suiza); de manera que, se da a conocer las intenciones de apoderarse del poder a través de diversas estrategias, como conspiraciones entre naciones, creación de guerras, además de aniquilar a las personas por medio de los alimentos, incluso de indicar cuáles serían las políticas, ideologías, economías, filosofías, y creencias en todos los pueblos del planeta. A esto dice:

Los gobernantes, elegidos de entre el pueblo por nosotros mismos, en razón de sus aptitudes serviles, serán individuos no preparados para el gobierno del país. Así, por este camino, vendrán a ser los peones de nuestro juego de ajedrez fácilmente manejables por las manos de nuestros sabios y geniales consejeros, de nuestros especialistas educados y formados desde su tierna edad para el manejo de los negocios de todo el mundo. Como ya lo sabéis, estos hombres han estudiado la ciencia de gobernar con arreglo a nuestros planes políticos y a la experiencia de la historia, siempre observando los acontecimientos de actualidad. Los gentiles no se preocupan ni aprovechan las observaciones que constantemente proporciona la historia, conformándose en seguir teorías rutinarias, sin preocuparse de si dan o no buenos resultados. (2005: 36- 37).

Así pues, se constata que las teorías conspirativas siempre han existido y desempeñado un papel notorio en el mundo. Por lo cual el personaje, Nikolás Kai, es quien adversa al poder, en este caso el de la Corporación Enolc, la cual pretendía realizar clonaciones de seres humanos, entre estos de políticos y personas adineradas, para que posteriormente tomaran los gobiernos de América Latina y Estados Unidos; él, como científico de dicha corporación se entera de todos sus planes, y discrepa de ellos, por tanto es despedido. Así pues, decide conformar un grupo para luchar en contra de la práctica de la clonación, a la cual se suma también Juan Pablo, quien demuestra su comprensión y conocimiento al respecto de las Mega-corporaciones, ambos comparten informaciones que les ayudan a aclarar cuestiones que desconocían; esta conjugación de hechos les dan a entender todos los cabos sueltos, como la desaparición de los jóvenes, la existencia de la Brigada Contra el Vicio y la vinculación de personas que poseen cargos importantes.