历史为骨，艺术为翼。
中华文明，弘扬百世。
墨家在秦时前几部中占有重要的地位，而且，天明可是主角啊！但是，第五部中，墨家和天明的镜头越来越少，这恐怕是历史上最被忽略的主角了！
历史上，墨家的贡献其实挺大的。墨家思想在诸子百家思想中是最接近儒家思想的。孔子讲仁爱，墨子讲兼爱。但是，墨子也是第一个公开批判孔子和儒家的人。这与当时的社会背景有关。孔子活跃于春秋时期，而墨子则活跃于战国时期。那么两个时期又有什么同与不同呢？
相同的是天下无道，没有正义和公平；不同的是，战国时期社会更加的动荡，政治更黑暗，战争更频繁，人民更痛苦。换句话说，春秋时期，是客客气气、羞羞答答、遮遮掩掩地坏；战国时期，就改成肆无忌惮，明火执仗，杀人不眨眼，吃人不吐骨头了。
墨家主张什么呢？——“兼爱”、“非攻”
《兼爱上》认为，天下之乱，起源于“不相爱”，“臣子不孝君父”，“子自爱，不爱父，故亏父而自利：弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利，臣自爱，不爱君，故亏君而自利”......
总而言之就是，自己自私自利就不会爱别人，就会损害他人的利益。如果天下人都能“视人身若己身”“视人家若其家”......也就是爱别人就如同爱自己，看待别人的父母就好比对待自己的父母，天下就是一家，使天下之人都互相爱护，那么就没有盗贼了没有战乱了。
这就是与儒家很大的不同了，儒家的爱是首先对自己的亲人友善，然后再对待别人也这样，如果都不好好爱自家，怎么可能爱别人呢，这一点，孔子比墨子看的现实。
《非攻上》曰：“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。”
批判诸侯之攻伐，认为诸侯的攻伐是杀人，而且是更大的杀人。
墨家主要的主张是以上两点，兼爱是根本。但也有尚贤、尚同、节用、非命、非乐等等。
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【秦时明月】系列