퇴계 이황선생은 평생 공경함(敬)과 정성스러움(誠)을 붙잡고 놓으시지 않으셨다고 합니다. 학문하는 방법과 후학들을 대하는 모습은 자상함과 정성스러움이 너무나도 배어있습니다. 특히 고봉 기대승과의 학문적 교류(퇴계와 고봉 편지를 쓰다)에서 참지성인이란 어떤 것인가를 보여주시고계십니다. 퇴계선생께서 하루도 빼놓지 않고 건강관리에 참조하셨던 활인심방(活人心方)은 도가의 양생서적이지만 너무나도 좋은 내용들이 아주 많습니다. 그중 제일 첫머리에 나오는 중화탕(中和湯)과 화기환(化氣丸) 처방에 대한 내용은 옛 선인들의 위트와 사람들과의 소통을 어떻게 해야하는 것이 가장 바른 길인가를 잘 정리해주고 있습니다. 옛날이나 지금이나 시대만 다를뿐 처세술의 지혜는 같은가 봅니다. 건강의 기본은 먼저 마음닦기에서 시작된다는 것은 만고불변의 진리인가 봅니다. 네이버 블로그에서 그대로 옮겨왔습니다.
중화탕(中和湯)
오로지 의사가 치료하지 못하는 일체의 질병만 치료한다. 이것을 복용하면 원기(元氣)를 확실하게 보존하여 질병을 일으키는 사기(邪氣)가 침범해 들어오지 못하게 되므로 만가지 병이 생기지 않고 오랫동안 평안할 수가 있으며 긴 세월을 근심없이 지낼 수 있다.
思無邪(사무사) 생각에 사특함이 없다
行好事(행호사) 좋은 일을 실천한다
莫欺心(막기심) 자기 마음을 속이지 않는다
行方便(행방편) 적절한 방법을 적용한다
守本分(수본분) 자기의 본분을 지킨다
莫嫉妬(막질투) 시기하고 질투하지 않는다
除狡詐(제교사) 교활하게 속이지 않는다
務誠實(무성실) 정성스럽고 참되도록 힘쓴다
順天道(순천도) 하늘의 운행에 순응한다
知命限(지명한) 명에 한계가 있음을 안다
淸心(청심) 마음을 맑게 한다
寡慾(과욕) 욕심을 줄인다
忍耐(인내) 참고 견딘다
柔順(유순) 부드럽고 순하다
謙和(겸화) 겸손하고 조화롭다
知足(지족) 만족할 줄 안다
廉謹(염근) 청렴하고 조심한다
存仁(존인) 따뜻한 사랑의 마음을 보존한다
節儉(절검) 절약하고 검소하다
處中(처중) 지금 있어야 할 그곳에 있는다
戒殺(계살) 생명을 죽이지 않도록 조심한다
戒怒(계노) 분노하지 않도록 조심한다
戒暴(계포) 사납지 않도록 경계한다
戒貪(계탐) 탐욕을 경계한다
愼篤(신독) 마음을 참되게 하고 돈독하게 한다
知機(지기) 변화의 기미를 안다
保愛(보애) 약자를 보호하고 사랑한다
恬退(염퇴) 물러날때 담담하게 물러난다(恬:편안할염)
守靜(수정) 평정심을 지킨다
陰櫛(음즐) 남모르게 선행을 한다 (櫛:빗질할 즐)
위의 30가지 약제를 잘 씹어서 가루로 만들고 심화( 心火) 1근과 신수(腎水) 2주발을 사용하여 약한 불로 반 정도에 이를 때까지 달여놓고 끊임없이 살피면서 시간이나 계절에 걸림없이 언제든지 따뜻하게 하여 마신다.
주석: 30가지 정신적인 약물을 항상 마음에 새기면서 생활하십시오. 이것이 바로 도가에서 말하는 조심(調心) 즉 마음을 고르게 하는 방법입니다.
화기환(化氣丸)
心上有刃 君子以含容成德
川下有火, 小人以忿怒殞身
專治大人小兒一切氣蠱ㆍ氣脹ㆍ
咽喉氣塞ㆍ胸膈氣悶ㆍ肚腹氣滿ㆍ
遍身麻痹ㆍ咬脣切齒ㆍ瞋目握卷ㆍ
面紅耳赤ㆍ忽若火燎,
已上醫所不療之氣,竝皆治之.
每服一丸用,不語,唾嚥下.
忍 군자는 너그러운 마음으로써 덕을 이룬다.
災 소인은 분노함으로써 몸을 망친다.
어른이든 아이든 기가 몰리거나 위로 치받쳐 팽창하는 증세를 전적으로 치료한다. 목구멍이 막히는 증세ㆍ가슴이 답답한 증세· 배가 팽만한 증세ㆍ전신이 마비되는 증세· 입술을 깨물며 이를 가는 증세ㆍ눈을 부릅뜨고 주먹을 쥐는 증세ㆍ얼굴, 귀가 붉어지는 증세· 갑자기 열나는 증세
위와 같은 의술로 치료하지 못 하는 기운을 모두 아울러 치료한다. 매일 1알씩 복용하며,말을 하지말며 침으로 삼킨다.
주석: 왠만한 병은 모두 화때문에 일어난다는 것을 아시겠죠? 화내지 맙시다.
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