昨天跟一位朋友吃飯，就是在望其項背這篇帖子當中提過的那位朋友。這次的晚飯很特別，真的非常特別，並不因為多了一個女生參加或是他要結婚了。最特別的地方是因為這頓飯由我來請客，這個可以說是非常罕見的事情。而原因並不是因為我升職或是找到新工作了，反而是因為他快要丟掉工作了。
在那篇文章中我的那位朋友在公司中的表現一直也很好，可是他那原本信心滿滿的升職空缺，最後被一位表現一般的海歸富二位給拿了。他原本都消沉了好一陣子，不過最後也都收拾好心情，打算做好自己就好了。可是，那位富二代的表現可真的不是普通的一般，剛剛升職就弄出了一件挺大的麻煩，把客戶的一些投資策略弄錯了。
剛聽到的時候我還以為這可好了，待那個富二代被當了之後不就到我的朋友上去了嗎？可惜那個富二代卻把這隻黑鑊套了在我的朋友身上，而因為沒人在背後撐腰，所以怎樣也脫不下來。我的朋友在整頓晚飯都在抱怨，他說：「這算什麼？認真做事的不奬勵，做錯事的不懲罰？這根本是天地不仁啊，沒父蔭也有錯嗎？」說真的，我是很同情我的這個朋友，可他這中文是完全用錯了。為了中國文化，我也只能冒著生命危險的去糾正他。
天地不仁這一個詞，出自《道德經》，原句為「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。」而我相信絶大部份的現代人都會有以下的這個理解 “天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗畜牲來看待，而那些高高在上的所謂聖人們也都一樣的殘暴不仁，一樣的把老百姓都當做豬狗不如的東西！”
可是大家知不知道《道德經》是誰寫的? 是老子！(不是說我，是指東周的那位李伯陽) 那可是一位道家的聖賢，而道家的主張是無為、自然，他所寫的東西根本就不可能是上述的那種意思。首先，我們先要理解當中的不仁是指什麼。原句中的不仁，並不是指殘暴不仁，而是指不情感用事。所以，原句的意思是 “天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。”
天地不仁這個詞是在說一種公平的道理，我們所有的人，所有的眾生，所有的一切在天地的眼中，都是平等的，而天地並不會鐘愛某人而感情用事，對他好一點。所以，我的朋友的那種用法可是恰恰用在完全相反的地方跟意思上。不過，看到他這樣被人家套著黑鑊，我也是不太敢向他喋喋不休了。看到他這樣慘，我也都真的在想老子的天地不仁，也許並不一定正確吧。
三教九流不九流
跳槽可不能亂說
炙手可熱不可近
呆若木雞的本意
能否望其項背
無毒不丈夫嗎?
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