[雜記] 열반, 해탈, 천국에 대한 단상

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열반(涅槃): 불도를 완전하게 이루어 일체의 번뇌를 해탈한 최고의 경지. 니르바나(nirvana). 멸도(滅道) -google


해탈(解脫): 1)굴레에서 벗어나는 것, 2) 속세의 속박·번뇌를 벗어나 근심이 없는 편안한 심경에 이르는 것 -google


천국(天國): 1) 하늘에 있다고 믿어지는 세계, 2) 하느님이 영적으로 지배하는, 은총과 축복의 나라. 천당(天堂). 만복소(萬福所). 하늘나라. -google


우리는 뭔가 있다는 것에 길들여져 있다. 당연하겠지. 우리가 갖고 있는 몸이 바로 있는 것이니까. 정말 있는 거니까. 죽거나 살거나 뭔가 있어야 한다는 강박에 사로잡혀있지. 죽어도 영혼은 반드시 존재한다고 믿는다. 내가 죽어보았나? 나는 살아있는데 죽음을 경험했다고 말할수 있을까? 뭔가 확인해야 직성이 풀리는 우리가 영혼을 믿는다는 것은 아이러니하다.

불교에서는 번뇌(탐욕, 성냄, 어리석음)의 소멸을 열반 혹은 해탈이라고 정의한다.

기독교전통에서 예수는

마음이 가난한 사람은 행복합니다. 하늘나라가 그들의 것입니다. - 마태오 5장 3절



마음이 가난한 사람의 하늘을 정의한다.

그렇다면 동서양의 전통종교에서 정의하는 그것(열반/해탈/천국)마음으로 귀결된다. 어디 따로 동떨어진 존재(있는 그 무엇)가 아닌 것이다.

만법귀일 일귀하처(萬法歸一 一歸何處)
모든것은 하나로 돌아간다. 그렇다면 그 하나는 어느곳에있는가?



번뇌(탐욕/성냄/어리석음)가 소멸되고 굴레/속박에서 벗어나고 마음이 가난하다는 것은 결국 마음의 문제일뿐이다. 뭔가 있는 무언가가 아니다. 바로 내가 지금 이 자리에서 충만하게 살아있다고 알고 느끼고 보는 그 마음이다.

속지말자.

고통과 즐거움을 똑같이 보아야 합니다.



우리는 고통은 나쁜 것이고 즐거움은 좋은 것이라고 길들여져 있다. 그러나 수행자들은 고통과 즐거움도 번뇌라고 본다. 왜냐하면 즐거움도 영원할 수 없고 고통도 영원할 수 없기 때문이라고 한다. 그래서 똑같이 봐야한다는 것이다. 무너짐을 경험하는 것이 바로 고통이기 때문이다. 그래서 그 고통과 즐거움에 초연하다는 것은 그 보는 마음이 산란/동요되지 않은 상태라고 한다. 평정한 상태를 말한다. 어디서 이 마음이 솟아나올까?

자비심에 근거한 지혜이다.
-전승지혜의 공통된 가르침



이게 진리라고 말한다.

여기서부터는 믿는 연습이 필요할듯! 삶은 수행의 연속이다.


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