伊斯蘭教藝術
伊斯蘭教的歷史原比佛教、道教、基督教或猶太教來的晚，但很快地也成為世界重要的信仰力量。
伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林，在阿拉伯語裡代表了服從神或阿拉的旨意。先知穆罕默德兩次看到大天使加百列出現在聖地麥加現今靠近沙烏地阿拉伯的地方，並了解這些畫面是神直接對他的啟發。穆罕默德的信眾橫跨廣闊的地理範圍，從西班牙到北非，經過中東直到東南亞。因此回教藝術的形式也很多元，從傳統的民如公益到手藝精湛的匠師及藝術家都在此列。
回教藝術排斥西方藝術的自然主義傳統，這讓大部分的回教藝術呈現抽象、幾何、花卉裝飾等形式。先知的教條並沒有直接禁止具象藝術，但可蘭經是這麼說的：阿拉是天堂與人間的創造者....沒有任何東西的形象可以和他比擬。再加上後來對偶像崇拜的告誡，導致回教藝術不描繪人或動物的傳統，除了一些少數的例外及幾幅僅存的阿拉畫像。
回教藝術明顯異於東西方傳統，在他們的理論中，藝術的主要功能是藉由美與書寫來榮耀阿拉。在所有的視覺藝術領域中，書法一直以來是最被回教世界推崇的藝術形式。可蘭經中的語句經常用來裝飾各種日常生活用品，然後由神聖的幾何學延伸出細膩複雜的設計。
神聖的幾何學
在回教社會中，藝術不只反映文化價值，更重要的是，他反映回教如何看待精神信仰、宇宙的和諧、生命的完整性以及整體與部分之間的關係。回教藝術展現造型、功能性的調和，而美感又是獨一無二的，但就某方面來說過於穩定的構成也代表不會有太大的改變。這樣在形式、風格、技法及功能性之間的一致性是回教藝術特殊之處，而圖像的變化卻也幾乎是無止盡的。許多這些的架構是以數學為基礎。印度次大陸與阿拉伯國家是數學的發源地，而我們所用的數字也源自阿拉伯，代數"algebra"這個字意思是回復平衡，源自於回教學者阿庫阿．瑞茲米所寫的代數學。回教學者認為，數學計算與他們神聖的經書之間有密切的關連性，包括觀察行星所得出的幾何學。數字0的概念也是他重要的發明之一，讓以前無法處理的複雜數字能被計算。回教學者接抐了希臘哲學及數學，並將這些學說翻譯之後留傳給下一代。鼓勵數學分析也正好與宗教的禁慾精神相謀和，因此回教世界在這方面的知識突飛猛進。最早被翻譯成阿拉伯文的希臘作家包括歐幾里得、畢達哥拉斯，另外還有亞里斯多德的書也被翻譯成阿拉伯文，因為這些譯本的緣故，西方世界才得以重溫古典時期的知識。
